Автор статьи:  Сагикызы А.

Название журнала:  Адам әлемі

Год выпуска:  2011

Номер журнала:  1(47)

Страницы:  с. 19-31

Резюме на казахском языке:  Макалада элеуметтік-саяси ойдагы куш керсетпеу концепциялары талданады. Автордың ойынша, куш керсетпеу тек кез келген жак билік етпеуге тырысқан кезде ғана мумкін болады. Ka3ipri саяси философияда Аристотель негізін калаган саясаттың дәстуріне, мәжбурлеу мен сокыр-нанымдардан ада тең эрі еркін азаматтардың өзара әрекеті ретіндегі саясатқа оралу кажеттілігі угынылып, жузеге асырылуда. Мысалы, Юрген Хабермастың жасаган делиберативп демократия yлгіci осы дәстурге және Кант негіздеген «зердені бұқаралық пайдалану» ретінде саяси рәсімдер тужырымдамасына оралу болып табылады.

Резюме на английском языке:  It is analyzed in the article the conceptions of non-violence in the history of social-political thought. The author considers that non-violence is possible only in such relations in which both sides do not pretend on supremacy. It is consid¬ered and realized in contemporary political philosophy the necessity of coming back to Aristotelian tradition of understanding policy as free from compulsion and prejudices interaction between equal citizens. Urgen Habermas' model of deliberative democracy is a return to this tradition and to Kant's conception of political procedures as public using of mind.

Список литературы:  
1. Жюлъен Ф. Трактат об эффективности. - М.-СПб., 1999.
2. Лао-цзы. Дао дэ цзин // Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т.I.
3. Античный мир и восточные цивилизации. - М., 1999.
4. Иванов Д.В. Виртуализация общества - СПб., 2000.
5. Степан B.C. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991.
6. Панарин А. С. О мире политики на Востоке и на Западе: Учебное по-собие для средних учебных заведений. - М., 1999.
7. Шарп Д. Ненасильственная борьба: лучшее средство решения острых политических и этнических конфликтов? // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991.-М., 1992.
8. Толстой Л.Н. Не убий никого // Этическая мысль: Научно-публици-стические чтения. 1991.-М., 1992.
9. Ганди М. Сатьяграха // Антология мировой политической мысли. В 5 т. Т. II. Зарубежная политическая мысль. XX век. -М., 1997.
10. Ганди Мохандус К. Моя вера в ненасилие // Вопросы философии. -
11. КингМ.Л. Паломничество к ненасилию // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991.-М., 1992.
12. Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия // Вопросы философии. - 1992. - № 3.
13. КингМ.Л. Любите врагов ваших //Вопросы философии. - 1992. - № 3.
14. Уайтхед А.Н. Приключения идей // Уайтхед А.Н. Избранные рабо¬ты по философии. - М., 1990.
15. Луман Н. Власть. - М., 2001.
16. Борзенко И.М., Кувакин В.А., Кудишина А.А. Основы современного гуманизма: Учебное пособие для вузов. - М., 2002.
17. БусоваН.А. Делиберативная модель демократии и политика интере¬сов // Вопросы философии. - 2002. - № 5.
18. Малинин Г.В., Дунаев В.Ю. Человек и социальное государство. - Алматы, 2005 скачать st6445 Сагикызы А. Проблема ненасилия (философско-политологический дискурс) Адам әлемі 2011 1(47) с. 19-31 Макалада элеуметтік-саяси ойдагы куш керсетпеу концепциялары талданады. Автордың ойынша, куш керсетпеу тек кез келген жак билік етпеуге тырысқан кезде ғана мумкін болады. Ka3ipri саяси философияда Аристотель негізін калаган саясаттың дәстуріне, мәжбурлеу мен сокыр-нанымдардан ада тең эрі еркін азаматтардың өзара әрекеті ретіндегі саясатқа оралу кажеттілігі угынылып, жузеге асырылуда. Мысалы, Юрген Хабермастың жасаган делиберативп демократия yлгіci осы дәстурге және Кант негіздеген «зердені бұқаралық пайдалану» ретінде саяси рәсімдер тужырымдамасына оралу болып табылады. It is analyzed in the article the conceptions of non-violence in the history of social-political thought. The author considers that non-violence is possible only in such relations in which both sides do not pretend on supremacy. It is consid¬ered and realized in contemporary political philosophy the necessity of coming back to Aristotelian tradition of understanding policy as free from compulsion and prejudices interaction between equal citizens. Urgen Habermas' model of deliberative democracy is a return to this tradition and to Kant's conception of political procedures as public using of mind. Журнал Адам әлемі
1. Жюлъен Ф. Трактат об эффективности. - М.-СПб., 1999.
2. Лао-цзы. Дао дэ цзин // Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т.I.
3. Античный мир и восточные цивилизации. - М., 1999.
4. Иванов Д.В. Виртуализация общества - СПб., 2000.
5. Степан B.C. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991.
6. Панарин А. С. О мире политики на Востоке и на Западе: Учебное по-собие для средних учебных заведений. - М., 1999.
7. Шарп Д. Ненасильственная борьба: лучшее средство решения острых политических и этнических конфликтов? // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991.-М., 1992.
8. Толстой Л.Н. Не убий никого // Этическая мысль: Научно-публици-стические чтения. 1991.-М., 1992.
9. Ганди М. Сатьяграха // Антология мировой политической мысли. В 5 т. Т. II. Зарубежная политическая мысль. XX век. -М., 1997.
10. Ганди Мохандус К. Моя вера в ненасилие // Вопросы философии. -
11. КингМ.Л. Паломничество к ненасилию // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991.-М., 1992.
12. Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия // Вопросы философии. - 1992. - № 3.
13. КингМ.Л. Любите врагов ваших //Вопросы философии. - 1992. - № 3.
14. Уайтхед А.Н. Приключения идей // Уайтхед А.Н. Избранные рабо¬ты по философии. - М., 1990.
15. Луман Н. Власть. - М., 2001.
16. Борзенко И.М., Кувакин В.А., Кудишина А.А. Основы современного гуманизма: Учебное пособие для вузов. - М., 2002.
17. БусоваН.А. Делиберативная модель демократии и политика интере¬сов // Вопросы философии. - 2002. - № 5.
18. Малинин Г.В., Дунаев В.Ю. Человек и социальное государство. - Алматы, 2005

Электронный вариант:  скачать

---