-
Ресурс РМЭБ
Единая база данных, объединяющая электронные ресурсы вузов Казахстана
Подробнее -
-
Соционический портрет универсального прагматика Ю. Хабермаса
Автор статьи:
Мямешева Г.
Название журнала:
Адам әлемі
Год выпуска:
2010
Номер журнала:
4(46)
Страницы:
с. 18-27
Резюме на казахском языке:
Хабермастық психиканың акпараттық метаболизмнің типтік улгісі философиялық бағыты мен коммуникациялық әрекет соционикалық талдау арқылы аныкталмайды. Акпараттың субъективтік қабылдау тэсш акпараттық; метаболизм тиш деп аталады (АМТ). Этика, логика, сенсорика, жтлш психикалық кызмет ретінде және экстраверсия мен интроверсия және рационализм мен иррационализм біртұтас АМТ курады. Ю. Хабермаска жетілгіш логикалық интроверт тип (Бальзак, Философ, ЖЛИ, Сыншы) сәйкес келедг Бул АМТ аркылы ол емерне кіреді, ойлайды және кызмет етеді.
Резюме на английском языке:
Based on the analysis socionic philosophical position and communicative action J. Habermas reveals his model of information metabolism type of mentality. Subjective way of perceiving and processing information, the man called the type of informational metabolism (TIM). TIM is a specific combination of human mental functions (ethics, logic, sensing, intuition) end extraversion-introversion and the rationality-irrationality. TIM Habermas - intuitive-logical introvert (OR, critic, philosopher, Balzac), whereby he sees the world thinks anout it and makes certain things in life.
Список литературы:
1. См.: Марков Б.В. Мораль и разум //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
2. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне - М., 2003.
3. Современная западная философия / Абушенко В.Л., Бабийцев А.Ю., Бобков И.М. Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. - Мн., 2009.
4. Соловьева Г.Г. Современная западная философия (от Серена Кьерке- гора до Жака Деррида). - Алматы, 2002.
5. См.: Соловьева Г.Г. Негативная диалектика: (Два образа критической теории Т.В. Адорно). - Алма-Ата, 1990.
6. См.: Мотрошилова Н.В. Драма жизни, идей и грехопадений Мартина Хайдеггера//Квинтэссенция. Философский альманах. 1991.-М., 1992.
7. См. напр.: На переломе: философские дискуссии 20-х годов: Фило-софия и мировоззрение. -М., 1990.
8. См.: Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
9. См.: Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснова¬ния // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.
10. См.: Мотроишлова Н.В. О лекциях Ю. Хабермаса в Москве и об основных понятиях его концепции // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. -М., 1992.
11. См.: Маслов А.А. Бусидо: кодекс чести самурая. - Ростов-на-Дону; Краснодар, 2008.
12. Московское интервью. Ю. Хабермас отвечает на вопросы Ю. Сено- косова для журнала «Вопросы философии», апрель 1989 года // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
13. Хабермас Ю. О прагматическом, этическом и моральном употреблении практического разума // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
14. См.: Ле ГоффЖ. Цивилизация средневекового Запада. -М., 1992.
15. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. -М., 1994.
16. ФилатоваЕ.С. Соционика в портретах и примерах. -М., 2009. скачать st6429 Мямешева Г. Соционический портрет универсального прагматика Ю. Хабермаса Адам әлемі 2010 4(46) с. 18-27 В статье рассматриваются вопросы нового голографического видениямира человеком. Современная квантовая физика заставляет принципиальнопо-новому объяснить процессы, происходящие на уровне микромира. Мирпредстает перед взором современных ученых как гигантская Голограмма.Голографическая модель Вселенной демонстрирует уникальный принципмироздания, согласно которому каждая частица может содержать в себе ин-формацию о целом. Уникальная модель, предлагаемая голографией, помо-гает понять энергоинформационную структуру Вселенной. Хабермастық психиканың акпараттық метаболизмнің типтік улгісі философиялық бағыты мен коммуникациялық әрекет соционикалық талдау арқылы аныкталмайды. Акпараттың субъективтік қабылдау тэсш акпараттық; метаболизм тиш деп аталады (АМТ). Этика, логика, сенсорика, жтлш психикалық кызмет ретінде және экстраверсия мен интроверсия және рационализм мен иррационализм біртұтас АМТ курады. Ю. Хабермаска жетілгіш логикалық интроверт тип (Бальзак, Философ, ЖЛИ, Сыншы) сәйкес келедг Бул АМТ аркылы ол емерне кіреді, ойлайды және кызмет етеді. Based on the analysis socionic philosophical position and communicative action J. Habermas reveals his model of information metabolism type of mentality. Subjective way of perceiving and processing information, the man called the type of informational metabolism (TIM). TIM is a specific combination of human mental functions (ethics, logic, sensing, intuition) end extraversion-introversion and the rationality-irrationality. TIM Habermas - intuitive-logical introvert (OR, critic, philosopher, Balzac), whereby he sees the world thinks anout it and makes certain things in life. Журнал Адам әлемі
1. См.: Марков Б.В. Мораль и разум //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
2. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне - М., 2003.
3. Современная западная философия / Абушенко В.Л., Бабийцев А.Ю., Бобков И.М. Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. - Мн., 2009.
4. Соловьева Г.Г. Современная западная философия (от Серена Кьерке- гора до Жака Деррида). - Алматы, 2002.
5. См.: Соловьева Г.Г. Негативная диалектика: (Два образа критической теории Т.В. Адорно). - Алма-Ата, 1990.
6. См.: Мотрошилова Н.В. Драма жизни, идей и грехопадений Мартина Хайдеггера//Квинтэссенция. Философский альманах. 1991.-М., 1992.
7. См. напр.: На переломе: философские дискуссии 20-х годов: Фило-софия и мировоззрение. -М., 1990.
8. См.: Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
9. См.: Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснова¬ния // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.
10. См.: Мотроишлова Н.В. О лекциях Ю. Хабермаса в Москве и об основных понятиях его концепции // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. -М., 1992.
11. См.: Маслов А.А. Бусидо: кодекс чести самурая. - Ростов-на-Дону; Краснодар, 2008.
12. Московское интервью. Ю. Хабермас отвечает на вопросы Ю. Сено- косова для журнала «Вопросы философии», апрель 1989 года // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
13. Хабермас Ю. О прагматическом, этическом и моральном употреблении практического разума // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
14. См.: Ле ГоффЖ. Цивилизация средневекового Запада. -М., 1992.
15. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. -М., 1994.
16. ФилатоваЕ.С. Соционика в портретах и примерах. -М., 2009.
1. См.: Марков Б.В. Мораль и разум //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
2. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне - М., 2003.
3. Современная западная философия / Абушенко В.Л., Бабийцев А.Ю., Бобков И.М. Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. - Мн., 2009.
4. Соловьева Г.Г. Современная западная философия (от Серена Кьерке- гора до Жака Деррида). - Алматы, 2002.
5. См.: Соловьева Г.Г. Негативная диалектика: (Два образа критической теории Т.В. Адорно). - Алма-Ата, 1990.
6. См.: Мотрошилова Н.В. Драма жизни, идей и грехопадений Мартина Хайдеггера//Квинтэссенция. Философский альманах. 1991.-М., 1992.
7. См. напр.: На переломе: философские дискуссии 20-х годов: Фило-софия и мировоззрение. -М., 1990.
8. См.: Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
9. См.: Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснова¬ния // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.
10. См.: Мотроишлова Н.В. О лекциях Ю. Хабермаса в Москве и об основных понятиях его концепции // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. -М., 1992.
11. См.: Маслов А.А. Бусидо: кодекс чести самурая. - Ростов-на-Дону; Краснодар, 2008.
12. Московское интервью. Ю. Хабермас отвечает на вопросы Ю. Сено- косова для журнала «Вопросы философии», апрель 1989 года // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
13. Хабермас Ю. О прагматическом, этическом и моральном употреблении практического разума // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
14. См.: Ле ГоффЖ. Цивилизация средневекового Запада. -М., 1992.
15. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. -М., 1994.
16. ФилатоваЕ.С. Соционика в портретах и примерах. -М., 2009. скачать st6429 Мямешева Г. Соционический портрет универсального прагматика Ю. Хабермаса Адам әлемі 2010 4(46) с. 18-27 В статье рассматриваются вопросы нового голографического видениямира человеком. Современная квантовая физика заставляет принципиальнопо-новому объяснить процессы, происходящие на уровне микромира. Мирпредстает перед взором современных ученых как гигантская Голограмма.Голографическая модель Вселенной демонстрирует уникальный принципмироздания, согласно которому каждая частица может содержать в себе ин-формацию о целом. Уникальная модель, предлагаемая голографией, помо-гает понять энергоинформационную структуру Вселенной. Хабермастық психиканың акпараттық метаболизмнің типтік улгісі философиялық бағыты мен коммуникациялық әрекет соционикалық талдау арқылы аныкталмайды. Акпараттың субъективтік қабылдау тэсш акпараттық; метаболизм тиш деп аталады (АМТ). Этика, логика, сенсорика, жтлш психикалық кызмет ретінде және экстраверсия мен интроверсия және рационализм мен иррационализм біртұтас АМТ курады. Ю. Хабермаска жетілгіш логикалық интроверт тип (Бальзак, Философ, ЖЛИ, Сыншы) сәйкес келедг Бул АМТ аркылы ол емерне кіреді, ойлайды және кызмет етеді. Based on the analysis socionic philosophical position and communicative action J. Habermas reveals his model of information metabolism type of mentality. Subjective way of perceiving and processing information, the man called the type of informational metabolism (TIM). TIM is a specific combination of human mental functions (ethics, logic, sensing, intuition) end extraversion-introversion and the rationality-irrationality. TIM Habermas - intuitive-logical introvert (OR, critic, philosopher, Balzac), whereby he sees the world thinks anout it and makes certain things in life. Журнал Адам әлемі
1. См.: Марков Б.В. Мораль и разум //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
2. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне - М., 2003.
3. Современная западная философия / Абушенко В.Л., Бабийцев А.Ю., Бобков И.М. Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. - Мн., 2009.
4. Соловьева Г.Г. Современная западная философия (от Серена Кьерке- гора до Жака Деррида). - Алматы, 2002.
5. См.: Соловьева Г.Г. Негативная диалектика: (Два образа критической теории Т.В. Адорно). - Алма-Ата, 1990.
6. См.: Мотрошилова Н.В. Драма жизни, идей и грехопадений Мартина Хайдеггера//Квинтэссенция. Философский альманах. 1991.-М., 1992.
7. См. напр.: На переломе: философские дискуссии 20-х годов: Фило-софия и мировоззрение. -М., 1990.
8. См.: Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - СПб., 2000.
9. См.: Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснова¬ния // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.
10. См.: Мотроишлова Н.В. О лекциях Ю. Хабермаса в Москве и об основных понятиях его концепции // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. -М., 1992.
11. См.: Маслов А.А. Бусидо: кодекс чести самурая. - Ростов-на-Дону; Краснодар, 2008.
12. Московское интервью. Ю. Хабермас отвечает на вопросы Ю. Сено- косова для журнала «Вопросы философии», апрель 1989 года // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
13. Хабермас Ю. О прагматическом, этическом и моральном употреблении практического разума // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность.
14. См.: Ле ГоффЖ. Цивилизация средневекового Запада. -М., 1992.
15. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. -М., 1994.
16. ФилатоваЕ.С. Соционика в портретах и примерах. -М., 2009.
Электронный вариант:
скачать
В статье рассматриваются вопросы нового голографического видениямира человеком. Современная квантовая физика заставляет принципиальнопо-новому объяснить процессы, происходящие на уровне микромира. Мирпредстает перед взором современных ученых как гигантская Голограмма.Голографическая модель Вселенной демонстрирует уникальный принципмироздания, согласно которому каждая частица может содержать в себе ин-формацию о целом. Уникальная модель, предлагаемая голографией, помо-гает понять энергоинформационную структуру Вселенной.
Последние Новости
- 28.11.2012
Казахстанская общенациональная пробная подписка на IEEE/IET
- 20.12.2011
В шаге от цели «Smart»
- 20.12.2011
Инновационный прорыв региона